谈尊老爱幼

“尊老爱幼”之说是谁最早提出，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德。曾和友人争论：生活中是“尊老”在前？还是“爱幼”在前？且看“尊老爱幼”，“尊老”排在前面，“爱幼”排在后面。不知道我们的前人是否赋予它们的顺序与特定的意义？

“尊老”一词怎么解？“尊老”实为“孝敬老人”，除了约定成俗的一些内涵，如供养 父母、不得罪父母之外， 除了尊重之外，还有“行事为人都要给你父母带来光荣”、“不要做任何事使你的父母在人在人面前丢脸”、“你的父母为你而骄傲”等等。战国时期的高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉。人君孝顺，就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节。士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，不会败走。孝是三皇五帝的根本要务，万事的纲纪。”

然而在时下许多年轻一代的心中，“尊老爱幼”一词恐要改写为“爱幼尊老”。

虽然在理论中他们仍然知道： 当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、热爱祖国等到品德形成的基础。“重孝”是中国人的一个传统，尽管我国几千年来社会发生了这样那样的变革和发展，然以孝敬父母为核心的处理人际关系的最基本的道德始终没有变。但是在行动中，他们却忘了这一切，坦然的享受着慈父母因“爱幼”而单方面为其负出的一切。可以说疼爱儿女的父母比比皆是，而像疼爱孩子那样关心父母者却为数不多。

前几天，我和家人参加旅游团前往华东五市旅游，此团可谓是家庭大组合，也许是暑假的缘故，均是父母携带子女外出旅游，这些子女中的有一名大学一年级的学生，七名高三毕业正等大学录取通知书的学生，另外一名是个初中生。也许职业病，身为教育者的我一直关注着这些学生们的言行举止：这六天中进餐中，除一名女学生主动为母亲倒过一杯茶外，其余竟然都是一副“坐享其成”的样子，更不用说为父母夹一根菜，装一碗饭。呜呼，这就是我们的天子之娇？

难道真要像古语中所说：“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了”？ 难道真是：“要等成为人父母，才知道知父母爱”？

纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。为何不能成为我们的楷模呢？如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰:体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。在《太平御览》卷五一九引肖广济《孝子传》曰：“原榖者，不知何许人。祖年老，父母厌患（恶）之，意欲弃之。榖年十五，涕泣苦谏；父母不从，乃作舆舁弃之。榖乃随收舆归。父感悟愧惧，乃载祖归侍养，克己自责，更成纯孝，榖为纯孙。” 父母疼爱儿女，子女也有孝敬老人的义务。

且不说我们当代的年轻一代将来是否会把老人生死置之不顾，平时又有几个人牵挂著自己的父母呢？古来父母对儿女的情与儿女对父母的情是不同质的，儿女在父母心中的位置与父母在儿女心中的位置是不等量的，多少父母无时无刻都在牵挂着自己的儿女，但却从不在意儿女们该如何地孝敬自己。做父母的每逢孩子生日，都会给孩子好好庆祝一番，可又有多少人知道自己父母的生日呢。孩子有点小病小灾，家长牵肠挂肚地跑医院，父母日夜陪伴；但是父母病了，有几个推掉朋友之约，留在家里陪伴的父母呢？当然大部份尚未到年迈的父母还不至于我们需要无微不至的孝心，更不想因病耽误子女的学习。但是天下的子女可曾想过？你诚挚的一声问候与点滴关怀，却往往会让父母喜而涕零？想想，现在我们虽然年轻力壮，但总有老的时候、父母的今日就是我们的明天。

可知道动物界中也有孝道的行为?沙漠地区的骆驼，在旅途中风尘仆仆。然一遇休息，老骆驼不必亲自除沙洗尘，自然会有小骆驼亲昵地为它舔毛，直到梳理得令老骆驼颔首赞许为止。

动物尚且如此，这顺应了中国的一句老话：“百行孝为先。”孝是一切道德的根源，是一个人为人处世的根本。“尊老爱幼”一切在情理之中。